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L'ouvrage de l'imam Ahmad Zarrouq, ici traduit, est capital et s'inscrit dans un courant dont le souci fut de rappeler que depuis l'origine, chaque domaine des sciences islamiques est basé sur des fondements. Par fondements, nous entendons des règles descriptives des modalités nécessaires à la réalisation de la Loi divine. Michel Vâlsan écrivait: « La Loi islamique est totale et inclut tous les domaines et tous les degrés de la vie spirituelle et temporelle, y compris les principes et les méthodes de la connaissance métaphysique». Cette notion de réglementation est trop souvent réduite à la dimension normative de la jurisprudence comme si les domaines de la foi et de la spiritualité n'étaient pas fondés sur des règles précises. René Guénon écrivait que dans le domaine de l'initiation il n'y a rien de nébuleux. Dans le même sens, le début de la sourate al-Baqara nous enseigne que le Coran ne contient tien d'approximatif, que la voie spirituelle est celle de la
